​《六龙图》：一幅醉酒之作，竟然价值3.38亿人民币

《六龙图》：一幅醉酒之作，竟然价值3.38亿人民币

2017年3月15日，纽约当地时间晚上七点，纽约笼罩在暴风雪的肆虐之中，然而香港佳士得拍卖公司的纽约拍场，却是人声鼎沸，备受瞩目的“纽约藤田美术馆藏中国古代艺术珍品”专场拍卖，在这里如期开槌。南宋著名画家陈容的《六龙图》刚一开拍，就从100万美元被直接叫到了1000万美元，在长达16分钟的激烈争夺后，这幅纵长440.7厘米，横34.3厘米，书法尺幅纵83厘米，横35.1厘米的画卷，最终被买家以4896.75美元，约合3.38亿人民币成交。

这幅作品到底是什么样子呢？

《六龙图》的名字非常直白，就是画面中依次画着六条在云雾中腾飞的巨龙。画卷上有南宋理宗皇帝和诸大臣的题跋以及陈容自题的古诗一首。此画卷代表了南宋时期画龙的最高水平，在中国绘画史具有举足轻重的地位。有人赞美《六龙图》：“云蒸雨飞、天垂海立、腾骧夭骄、幽怪潜见”。

这幅天价《六龙图》可谓命运多舛，最早它属于乾隆皇帝的收藏品，后来又成了恭王府的珍宝。1912年2月12日，辛亥革命成功后，为了末代皇帝溥仪复辟，恭王府将大量古董字画卖给日本山中商会以筹措军资。之后，山中商会又将此古画卖给了大坂的藤田家族。2017年初，藤田美术馆因资金紧张，只好忍痛割爱，委托给香港佳士得拍卖公司拍卖。

《六龙图》的作者陈容，即名扬天下的“所翁龙”。陈容不仅是一个天才型的画家，也敢说出真实的想法。当时，南宋晚期的权臣贾似道，想拉拢陈容，就请他喝酒。陈容极爱喝酒，喝高兴了就袒露真言，对贾似道颇有鄙夷之色，而贾似道也不怪罪于他。

陈容很擅长画水龙，在墨的浓淡变化中，一条条巨龙在变幻多端的云层中盘旋、时隐时现。而最让人惊叹的是，巨龙腾云驾雾的感觉竟然是陈容嘴里含一口水，随即喷在画布之上，而营造出来的。更叫人惊奇的是，陈容常常在喝酒喝的酩酊大醉之后，脱下头巾，用头巾蘸上墨汁，乘兴作画。

当时的南宋政权飘摇不定，陈容纵意饮酒画龙，不单单只是描绘巨龙出入山河、腾天潜渊、遨游太空的磅礴的气势，还有几分魏晋时期阮籍等人与当朝者抗争而大醉六十日不醒的意味。

中国文人为什么对龙情有独钟？

一直以来，中国人有“龙的子孙”、“龙的传人”等称谓，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多、最引人注目的饰物仍然是龙。对中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。“龙的精神”是中华民族的象征，是中国人勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造的代表。

在中国文化中，龙也是力量和权势的象征。人们常常认为龙是封建君主的化身，是皇帝的象征。因此，中国第一位皇帝——秦始皇，被称为“祖龙”，历代帝王被称为“真龙天子”，与皇帝有关的器物服饰或动作行为，也都冠以“龙”字。如皇帝穿的大袍叫做龙袍，皇帝的朝服叫做龙衮，皇帝乘的车驾叫做龙舆，皇帝的身体被称为龙体，皇帝生病叫做龙体欠安，皇帝生气叫做龙颜大怒，皇帝高兴叫做龙颜大悦。古往今来，中国人总是用龙、凤喻人中豪杰，被称为龙的人，若不是生在帝王之家，就是才华横溢又品性刚直，有一点怀才不遇又有一点孤芳自赏，让人充满敬畏之情。

龙，在古代人丰富的想象中被赋予了空灵飘逸的仙家之气。宋代人提出龙的形象：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。唐朝的刘禹锡在《陋室铭》中写道：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨”。从中可看到，古代文人将自己比作龙和仙，即使身居陋室，却心宁气静，怡然自得。“龙与仙”的境界正是表达了古代文人一种飘逸洒脱的人生态度。

陈容的《六龙图》在国际市场获得惊人的高价认同，除了陈容画的龙灵动、逼真，受到明清以来中国、日本画家的追捧、仿效，最主要的原因还是收藏家们对陈容的《六龙图》所承载的中国文化及其历史价值的接纳。