​你真的懂“刑不上大夫，礼不下庶人”的意思？

你真的懂“刑不上大夫，礼不下庶人”的意思？

自古以来刑不上大夫，礼不下庶人，相信大家都从电视或者书中看到过这句话。

这句话出自《礼记·曲礼上》，原文是：“国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士下之。礼不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君侧。兵车不式，武车绥旌，德车结旌。”

本来说的是乘车的礼仪，就是国君的车和大夫的车在路上遇到了，大夫要下车，国君不用，扶着车把手，点点头，就可以了。大夫级别高，那士就要下车，大夫扶着车点头就可以了。

“礼不下庶人”，不是说庶人没有礼，庶人也要遵循婚、丧等与生活相关的礼，只不过庶人因为忙于劳作，没有物质条件和时间去搞贵族那一套的礼。这个礼仪规定普通老百姓不用遵守，没有必要这么严格要求。比如说朝廷官员守丧要丁忧三年吧，如果老百姓也遵守这个礼，那三年不用干活了，吃什么。这个礼那个礼，繁文缛节，对老百姓就不作要求了。

“刑不上大夫”。刑，特指对身体的肉刑，比如割耳朵，割鼻子，鞭刑，脸上刺字，这些刑罚羞辱性太强。依周礼，诸侯都要定期朝见周天子，如果说这些贵族里面缺胳膊短腿，少只耳朵没鼻子或者脸上刻着X，这有伤大雅，没法面见天子，所以贵族可以不受肉刑。但也仅仅是不受肉刑，并不代表贵族可以随便犯罪，不受所有刑罚。汉朝大臣犯法，皇帝就会赐杯毒酒，面子给你了，你自己看着办。大臣也心里有数，知道自己犯事包不住了，入狱前，会选择自杀。这个跟现在的反贪剧里面的场景差不多，很多高级别干部知道马上要接受调查，就直接跳楼。

这些礼仪在周礼崩坏的战国也就没那么严格了，在帝王眼里，他们可以不遵守这些。孙膑受刖刑，被挖掉膝盖骨；李斯被刺字，割鼻，砍掉双脚；这些刑罚，都属于“刑不上大夫”的肉刑。即便你是大夫，也可以先把你废为庶人，然后以庶人的身份去服刑。跟现在党员干部违法犯罪，先开除党籍再移交司法机关差不多的意思。

不过不管怎么解释这两句。也还是反映出了士大夫和庶民的尊卑有序，等级森严。大夫可以“不使有司执縳牵掣而加之”，“不使人捽引而刑杀”。庶人呢？庶人就可以。按照当时法律，不可能大夫与庶民同罪。不仅不同罪还要给这些特权，这就是要贵贱有别，尊卑有序。就连有秀才功名的人见县官不跪，功名在身不能用刑，普通老百姓可就没有这待遇了。统治阶级就享有特权，这就是明摆着维护等级制度。

所谓礼不下庶人者，以庶人遽其事而不能充礼，故不责之以备礼也。重点在这是谁的礼，我站着，你跪着迎接。不要求你跪的姿势完全符合礼仪要求，因为你是下等人，跪着就好，至于怎么跪，跪的好不好看，就不要求你了。