​“三俗”的标准是什么？

“三俗”的标准是什么？

“三俗”的标准是什么？

任何新生事物的成长壮大都有一个由小到大、由弱到强的过程，都会经历一番风吹雨打和千锤百炼。

相声从世纪之初的日渐式微，到现今的再度辉煌，德云社发挥了栋梁作用，是相声中兴之功臣，是当今相声界的擎天白玉柱，架海紫金梁。德云社继承了传统相声的衣钵，发扬了传统相声尊师重道的文化内涵，融入了新时代偶像文化的流行因素，开展了社会主义市场经济的商业探索，继侯宝林等大师之后，把相声这门濒临消亡的艺术形式重新拉回了观众视野，实现了相声艺术的第二次蜕变与新生。

但始生之物，其形必丑，德云初现，必有其瑕。在成长历程中，德云社也曾出现过李鹤彪打人、秦霄贤收礼等不尽如人意等事件，一些伦理哏、砸挂等引起了争论，这些现象的出现是新生事物发展过程当中无法逾越的一个过程，即使不出现这些事件，也会出现其他方面的不足，相比于德云社在当今文化建设中发挥的作用，相比于观众对德云社的喜爱程度，这些不足是可以改正的，这些不完善是可以弥补的，这些争论是有待于深入实践辩明真伪的。

对于新生事物的成长应当抱以扶持的态度，对于成长中的不完善应当拥有包容的肚量，不能因美玉存瑕而视如敝屣，直树别枝而弃之不用，更不能泰山压顶般必欲置之死地而后快，这样做不符合事物发展的规律，逆潮流而行也不会阻挡新生事物的发展。

对于指斥众多的德云社“三俗”话题，当务之急，是要明晰“三俗”的标准与界限，细化“三俗”的范围与内涵。作为代表国家开展相声管理的曲协，发出倡议后，要同步或尽快出台“三俗”的细则，特别要明确列明传统相声中哪些是精华，哪些是糟粕，哪些可以不作评价以待实践检验；同时也要指明主流相声中不穿大褂、不称师父、不重说学逗唱基本功训练是否代表先进文化，诸如此类，便于各相声团体正本溯源，对照检查。做不到这些细致工作，反“三俗”就会停于表面、流于形式，“倡议书”就会沦为针对特定人的大棒，显出了曲协的小气，不符合曲协官方身份，更不利于相声艺术的发展。